一部公认“难啃”的全国名著《百年孑然》在短视频平台上赢得了千万级播放量、百万东谈主次点赞。这位视频博主接收动画、图表等形势，将底本晦涩复杂的故事条分缕析，作念成了21集颇为精彩的视频短片。机动易懂的教师，让网友直呼治好了他们的“名著惊怖症”。除了《百年孑然》，博主还教师了《索拉里斯星》《2001天外漫游》《沙丘》等深奥的大部头经典名著。不同于此前“3分钟读完一册书”的浅阅读潮水，多期间领略为短视频时期文体经典的普及提供了清新念念路。

　　 加拿大绪言谈判学者麦克卢汉借用温度的想法，曾将绪言分为“冷绪言”与“热绪言”。信息密度越小、介入进度越浅、清爽速率越快，绪言就越“热”。言语翰墨是“冷绪言”，而电视、电脑是典型的“热绪言”。从印刷时期迈上钩罗时期，咱们构兵的绪言执续升温，况兼现在已杰出麦克卢汉所界说的“热绪言”。学者张柠合计，跟着智高手机和短视频的出现，咱们全面迈入了一个“短、平、快、碎”的“沸绪言”时期。

　　 证据中国互联网罗信息中心发布的第53次《中国互联网罗发展情景统计答复》，端正2023年12月，我国网罗视频用户鸿沟达10.67亿东谈主，占网民举座的97.7%。其中，短视频用户鸿沟为10.53亿东谈主，占网民举座的96.4%。从最初在短视频平台上文娱消遣，到借助短视频学习、外交、获取资讯，咱们普通糊口的“沸绪言化”进度迟缓加深。但是，日日接管“短、平、快、碎”本体的投喂，用户的专注力、清爽力、念念维速率会受影响，不少东谈主对大部头文体名著这么复杂深奥的“冷绪言”本体气势汹汹。这即是咱们所说的“名著惊怖症”。

　　 马尔克斯的《百年孑然》是一部由布恩迪亚大眷属七代东谈主的红运交汇而成的史诗，对粗造读者而言，除了充满奇念念异想的奇幻申报，最大的阅读拦阻即是眷属错杂混乱的东谈主物经营。博主从粗造读者的这一阅读拦阻开赴，应用我方的平面狡计功底，绘图出明晰、动态的东谈主物经营图谱，凿开了一扇投入这部皇皇巨著的门。为了作念到深度教师，他秉执不简化原著情节、不毁伤原著内核的原则，查阅了《拉丁好意思洲被切开的血管》等多半文件、起原50G的记载片，形成了8万多字的案牍，最终制成了总长3.6个小时的动画通顺剧。这么的荐书样式，与“快餐式”荐书有着彰着相反。其实，他在传播理念上解任的是“长视频”逻辑，在教师案牍的写稿上参考的是“文艺驳斥”。咱们不错把他制作的21集动画通顺剧，视为一篇由视频、图表、音频写就的精彩“长评”，梳理要点、索求亮点，叫醒网罗用户的阅读兴味。

　　 这种用动画教师《百年孑然》的样式，是对册本等印刷品上的“冷本体”进行了“加热贬责”。所谓的“加热贬责”，即是借助音频、图片、图表、视频等期间，对信息密度大、清爽难度高的本体进行必要的分类、整理、总结、索求，裁减信息密度和清爽难度，提高传播的速率和广度。

　　 其实，一样是“加热贬责”，按照进度的不同不错分为“文化浅加工”和“文化深加工”两种模式。其中，“文化浅加工”模式，并不着重保留文化原料的养分，而是主张对寰球不爱啃、啃不动的文化原料进行磨碎、调味、包装，将“系统学问”变成便于零卖的“散装学问”，将“文化五谷”制成寰球醉心的“文化辣条”。比如，“3分钟读完一册书”；还有视频博主将名著中的“金句”索求出来，在一分钟的视频内密集输出，这些齐是典型的“文化浅加工”模式。这种加工模式，相宜故事性、情节性较强，艺术性、原创性较弱的作品，比如网罗演义、悬疑演义、科幻演义等。“文化浅加工”的“快餐式”传播，适应了“短、平、快、碎”的本体传播趋势，触达了“沸绪言”端的受众。但同期也要看到，这种传播模式不可幸免地形成名著艺术信息的流失、念念想内涵的贬值。

　　 用系列动画教师《百年孑然》，是典型的“文化深加工”模式。这类视频以特征分明的卡通形象来代表原著中面目不清的东谈主物，以东谈主物图谱和时期发展图表来拆解原著的东谈主物经营和故事线，以空洞式的教师索求原著稳重的主题，以记载片等影像府上来支持了解原著的历史配景。在教师经过中，欧博网站博主时常像“课代表”一样，实时划出重心、索求主题、总结特征，以便受众消化清爽。这种模式分歧学问进行破碎性的贬责，分歧整全的学问进行“切块售卖”，着重保留文体名著的艺术内涵和念念想精髓，以至会“附赠”一些经营的历史信息与社会学问。咱们看完动画教师，不仅概略意会到原著的艺术魔力，还会对同类的文体名著、经营的历史文化产生阅读兴味，达到举一反三、和衷共济的文化普及恶果。因此，在“沸绪言”时期，“文化深加工”有可能是文体名著达成“绪言移动”、灵验触达文体读者的最好模式。

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　　 从印刷端淑迈入数字端淑、从“冷绪言”迈入“沸绪言”的绪言升温时期，文体所濒临的隆起问题，是供给与需求的脱节。多半文体名著及现代分娩的文体作品，堆积在“冷绪言”一端，苦于莫得读者光顾。用动画视频教师文体名著的念书博主，在直播间以直播的形势对谈文体的博主，他们是完成文化的“绪言移动”的关节扮装，是这个绪言升温时期不可或缺的“文化摆渡东谈主”。正如以动画教师《百年孑然》的博主所说：“我最想作念的事，即是通过短视频，搭一把阅读的梯子，让洒落在不同地域妍丽的文体明珠被寰球拾起”。

　　 现在，相干于宽广的社会需求，优秀的“文化摆渡东谈主”还相比少。一位优秀的“文化摆渡东谈主”需要多方面的才调：较为深厚的文化艺术造就、洞开的言语抒发才调、一定的视听制作才妥洽出色的镜头阐述才调等。除此以外，许多博主齐是年青的自媒体博主，他们依靠自媒体快速兴起的红利，形成了新的社会奇迹。如今，跟着入局者增加、本体竞争加重，自媒体的红利裁减，许多念书博主、视频博主齐濒临着收入变少、收成变难、创作难以为继的问题。一些专注于保举大部头册本的念书博主，因为本体不够眩惑眼球、得不到平台算法保举，处于“酒香也怕胡同深”的困境。

　　 掌控保举算法的短视频平台，关于优质文化的传播负有越来越关键的包袱。若是莫得保举算法的加执，再好的本体也不一定能得到相匹配的曝光度。在算法保举时期，东谈主的步履、脾气、意念念不错被大数据量化、分析，形成致密的“用户画像”。在短视频平台的“保举”页面里，信息的选项看似增加了，但多种各样的选项不会同期出现供用户采用，而是一次只出现一条。这么一来，信息之间的横向比对、估量、分别，被不详和跳过了。咱们面对信息常常唯有两个采用：可爱或者不可爱，留住或者滑走。长年累月，平台将“精确投喂”咱们想看的信息，屏蔽咱们不想看的信息。保举算法的优化，将径直影响网民的信息来源，有助于晋升网民的文化造就。视频平台应该加大对文化类、学问类视频的保举力度，优先保举那些具有立异性、独到性、学问性和意念念性的本体，共同打造一个充满文体气味、顾惜阅读的书香网罗空间。

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　　 同期，还需要留心的是，关于文体名著的传播，岂论采用的是“文化深加工”如故“文化浅加工”，触达读者的齐照旧不是原汁原味的文体，而是“二手文体”。“二手文体”不错保留原著的故事大纲，索求原著的念念想碎屑，但致命问题是丢失了“一手材料”——原著的“言语”。文体史，即是一连串言语对言语的启发所构成的“多米诺骨牌”。在糊口节拍如斯快速确当下沙巴百家乐，咱们的精神耗尽也呈现出省时省力的速食宗旨倾向。但“文化辣条”不行代替“文化五谷”，对《百年孑然》的显露也不行代替26万字的《百年孑然》。咱们的文化培植应当应用“沸绪言”的传播上风，造就更多读者转头“冷绪言”；应当培养百科全书式的学问分子，而不是“百度百科式”的“知谈分子”。在“沸绪言”时期，咱们更需要辟一间寂然的书斋，提起一册千里甸甸的册本，体会文体名著馥郁的言语芳醇和阔大的念念想聪惠。（作家：贾想，系中国作协网罗文体中心助理谈判员）